Quisiera compartir una pequeña anécdota con ustedes, queridos amigos. En estas semanas previas a la Pascua con algunos chicos de catequesis recorríamos las estaciones del Via Crucis de nuestro templo. Mientras mirábamos la imagen de cada estación se sumó al grupo, más bien se “coló”,  un nena de no más de tres añitos. Nos acompañó en todo el recorrido mirando con mucha atención los cuadros y escuchando en silencio las explicaciones. Llegando al final del camino, probablemente en la estación que recuerda la crucifixión de Jesús, nuestra pequeña acompañante exclamó: ¡Pobre Jesús! ¡Hermosa espontánea frescura de las almas puras! La niña de nuestra anécdota, sin catecismos ni teología ni grupos parroquiales, pareció haberlo entendido todo. Cómo no recordar las palabras de Nuestro Maestro: “ El Reino de los Cielos pertenece a los que son como niños ” (Mateo 19,14). Esta historia tan simple confirma algo que más de una vez tuvimos oportunidad de ver: con cuanta naturalidad pe...

Comparto estas catequesis en las que hemos intentado recordar la enseñanza perenne de nuestra Madre la Iglesia Católica sobre la Celebración del Misterio cristiano: sacramentos, sacramentales, religiosidad popular. Nuestro objetivo es modesto y ambicioso al mismo tiempo. Por un lado solo hemos pretendido repasar algunas cuestiones elementales de nuestra vida cristiana, enseñanza rica y hermosa en gran parte desconocida por muchos miembros de la Iglesia (clero, religiosos y laicos). Dios quiera que estas pequeñas catequesis sean de provecho para renovar nuestra fe en la celebración auténtica de la misma. P. Marco 23/09/2022 Memoria de San Pío de Pietrelcina

  Por la fe creemos en muchos misterios, aceptamos como verdaderas realidades que sobrepasan nuestras fuerzas, y de modo particular el alcance de nuestra inteligencia, limitada y poderosa al mismo tiempo . El misterio central de la fe Entre todos estos misterios hay uno que es el central y la fuente de todos los demás: el misterio de la Santísima Trinidad. Todo cristiano es bautizado “ en el nombre ” – ¡no “en los nombres”! – “ del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo ”. La fe en el misterio de la Trinidad divina nos introduce en lo más íntimo de Dios mismo, y responde a la pregunta “¿quién es Dios?”. El Compendio del Catecismo (n. 48) resume de la siguiente manera la fe trinitaria de la Iglesia Católica: La Iglesia expresa su fe trinitaria confesando un solo Dios en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Las tres divinas Personas son un solo Dios porque cada una de ellas es idéntica a la plenitud de la única e indivisible naturaleza divina. Las tres son realmente d...

  En nuestra búsqueda por entender mejor qué significa creer hemos reflexionado, tras las huellas de San Agustín y de Santo Tomás, como la fe es “creer en Dios”. Ahora queremos avanzar sobre otro aspecto del acto de fe y pensar sobre como creer es también “creerle a Dios”. Ambos aspectos son complementarios e inseparables: creer es creer en Dios y creerle a Dios. El “ Compendio del Catecismo” nos enseña que gracias a la fe, don del Señor, no sólo creemos en Dios sino también en todo lo que Él nos ha revelado: El hombre, sostenido por la gracia divina, responde a la Revelación de Dios con la obediencia de la fe, que consiste en fiarse plenamente de Dios y acoger su Verdad, en cuanto garantizada por Él, que es la Verdad misma (n. 25) Creer en Dios significa para el hombre adherirse a Dios mismo, confiando plenamente en Él y dando pleno asentimiento a todas las verdades por Él reveladas, porque Dios es la Verdad. Significa creer en un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y E...

            “ Credere in Deum ”, la expresión latina usada para nombrar este blog, se podría traducir como “creer hacia Dios” (con perdón de los latinistas). En esta frase el énfasis está en la preposición “ in ” que en este contexto indica movimiento. San Agustín primero y Santo Tomás después utilizaron estas palabras para explicar la complejidad del acto de fe sobrenatural. En el acto de creer se entrelazan tres movimientos: una cosa es creer en algo, otra cosa es creerle a alguien, y algo distinto es creer en alguien. La fe sobrenatural, y solo ella, abraza estos tres momentos simultáneamente. Intentaremos explicar esta dinámica de la fe, tomando como guía la exposición de Santo Tomás de Aquino en su Suma Teológica (II-II, q. 2, a. 2) Creer en Dios La Palabra de Dios nos enseña que la fe es “ la plena certeza de las realidades que no se ven ” (Hb 11,1). La fe es una certeza. Certeza quiere decir seguridad, convicción. Tener certeza acerca ...

Nuestra vida cristiana comienza por la fe. Preguntarnos acerca de lo que significa el hecho de creer en general nos ayuda entender mejor que es el acto de fe sobrenatural. Preguntarnos “¿qué es la fe?” es siempre una cuestión fundamental para nuestra vida cristiana. En el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (n. 386) encontramos la respuesta de la Iglesia a esta pregunta: “La fe es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos ha revelado, y que la Iglesia nos propone creer, dado que Dios es la Verdad misma. Por la fe, el hombre se abandona libremente a Dios; por ello, el que cree trata de conocer y hacer la voluntad de Dios, ya que «la fe actúa por la caridad»” (Ga 5, 6). Una virtud teologal La fe sobrenatural es antes que nada una virtud teologal. Repasemos qué es una virtud, y por qué se la llama “teologal”. Una virtud es un hábito bueno que perfecciona las capacidades de nuestra alma para que podamos realizar con más facilidad y gusto actos ...

  Muchas veces, en nuestra vida de cada día, usamos expresiones como “ no me vas a creer ”, “ te creo ” o “ no te puedo creer ”. Pero, ¿qué significa este “creer”?  Puede ayudarnos hacernos esta pregunta antes de hablar acerca de la fe propiamente “sobrenatural” o “espiritual”, porque tener fe es “creer en Dios” o “creer en Jesucristo”. Por ejemplo, si un amigo vuelve de un viaje a un país lejano y nos empieza a contar cosas extraordinarias sobre la cultura o el paisaje o la gente de ese lugar, ¿le creemos o no? ¿De qué depende el hecho de que aceptemos lo que nos dice? Y así ya hemos dicho algo acerca de lo que significa creer: aceptar como verdadero lo que otro nos dice . Hay muchas cosas que nosotros no entendemos o no las vemos: no tenemos un conocimiento directo de ellas. Una de las primeras condiciones para creer en alguien es aceptar que yo no lo sé todo . Los antiguos decían que el inicio de la sabiduría es reconocer que uno no sabe: “sólo sé que no se nada”. Una ...