¡Miren lo que dijo el "rígido" señor Cardenal Walter Kasper! (Aclaro que lo de "rígido" es ironía.El cardenal Kasper sería para muchos un paladin del misericordioso progresismo teológico de los últimos decenios. Su figura ocupó un lugar importante sobretodo en los primeros años del pontificado del Papa Francisco). El artículo original está en alemán y pueden encontrarlo acá: Declaraciones del Cardenal Kasper Comparto la traducción al español. Está hecha por Google y chequeada por una lituana-alemana políglota de elevado IQ (mi madre): Cardenal Kasper: La teología en lengua alemana ha olvidado la cristología. Viena – El cardenal Walter Kasper observa deficiencias en el discurso teológico en Alemania. Propone un retorno a las raíces: Jesucristo debe estar en el centro. Según el cardenal alemán Walter Kasper, la teología en lengua alemana ha olvidado en gran medida la cristología. «Se ha enredado en cuestiones eclesiológicas y en el tema del ministerio ord...

Llueve, y mucho. Las actividades de la parroquia se suspenden. Igual algunas personas pasan. La Misa de la tarde se celebra, por supuesto. El cuerpo pide encerrarse en la casa parroquial, comer algo, tirarse en el sillón y mirar alguna película o serie. Pero alguien viene a molestar. ¿Quienes vienen a molestar? ¡Los jóvenes! De la Acción Católica. ¿Qué quieren? Quieren rezar. Tocaba la adoración Eucarística mensual y no quisieron suspenderla. Y así fue como en un anochecer lluvioso de un día tormentoso un puñado de chicos se juntó para adorar al Señor. Muy esperanzador momento. Al día siguiente, sigue lloviendo. Una de esas lluvias que invitan a una linda siestita. Pero puede haber sorpresas. Cuando uno piensa que no hay nadie en la parroquia, entrás al salón parroquial y encontrás otro grupo de chicos y chicas jugando al metegol, al ping pong en una mesa improvisada, a las cartas... todo en un clima de serena alegría en un día muy gris.  Llegó la hora de la Misa. "Som...

Un día vas a terapia intensiva para atender a un enfermo, y antes de que cualquier movimiento pueda delatar tu condición, una mujer te pregunta: ¿usted es sacerdote? Si, le respondí. ¿Puede darle una bendición a mi madre?, me pidió. Y así fue como en una visita se le pudo dar la Unción de los Enfermos a dos personas que estaban sufriendo. ¿Cómo se dio cuenta de que yo era sacerdote? Porque estaba vestido de sacerdote.... Nada que agregar. ¡Feliz día de San José Obrero! Y un día volvimos al blog...

  La verdad es cultural. Así piensa mucha gente hoy en día.  Significa que todas las cosas van cambiando con el tiempo, según los usos y costumbre de las personas. Jesús, en muchas cosas, se alejó de la cultura de su época. Fue todo un inadaptado. Por ejemplo, según lo que nos dice el Evangelio de este Domingo Jesús anula la tolerancia que tenía Moisés con respecto al divorcio. Si lo miramos con nuestros ojos “modernos” parecería que Moisés era más tolerante y misericordioso que Jesús. Pero no era así. Por la “dureza del corazón” Dios toleró muchas cosas en tiempo de Moisés. Pero todo cambia con la venida de Jesús. Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre. Jesús, que nos amó y se entregó por nosotros, nos da la gracia de Dios. Esta gracia cambia nuestro corazón de piedra en un corazón de carne, y nos ayuda a vivir en plenitud lo que Dios quiso para el hombre desde “el principio”. Esta es la más profunda misericordia. ¡Cuántas cosas nos dice Jesús en este Domingo! Muchas de ellas ...

  Llama la atención, en el Evangelio de este Domingo, como se entrecruzan los relatos de dos milagros de Jesús: la curación de una mujer cuyo nombre no sabemos, y la resurrección de la hija de Jairo, una niña de doce años. Jairo fue a buscarlo para que sanara a su hijita. Jesús se pone en camino y entre la muchedumbre se abre paso la mujer para tocar el manto de Jesús. Toca el manto del Señor e inmediatamente queda liberada de esas pérdidas de sangre que durante doce años la habían atormentado. Siguen camino y cuando llegan a casa de Jairo su niña había fallecido, pero Jesús la resucita diciéndole: « Talitá kum ». En ambos milagros, como en tantos otros, Jesús nos enseña el lugar que tiene la fe en estas situaciones. A la mujer le dijo: « Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz, y queda sanada ». Y a Jairo: « No temas, basta que creas ».  ¿Qué es primero, la fe o el milagro? ¿La fe produce milagros o Jesús obra milagros para despertar nuestra fe? Hay otro no pequeño detalle que...

  Hoy recordamos uno de los grandes sustos de los Apóstoles. Atravesaban en una barca el lago de Genesaret. De golpe se desató un temporal, el viento sacudía la barca y las olas amenazaban tragarla. Jesús estaba en la barca, ¡dormido! No hubo tormenta que lo despertara. No es tan misterioso que Jesús durmiera profundamente después de jornadas agotadoras. Parecería que hay más misterio en el hecho de que Jesús no se despertara en medio de la tormenta... Si los apóstoles, varios de ellos veteranos marineros, se asustaron como lo hicieron significa que la situación era muy complicada. Es como cuando uno viaja en avión. El avión puede atravesar turbulencias. Si el personal de abordo empieza a preocuparse, significa que algo poco habitual está pasando. Muchas veces se menciona a la barca de Pedro en los Evangelios. Desde antiguo, los cristianos vieron en esta barca una imagen de la Iglesia. La barca navega por el mar y con frecuencia se agita fuerte, buscando la tierra firme de la orill...

  Nuestro Creador, en su infinita sabiduría, quiso que la vida viniera en forma de semilla. Pasa entre las plantas, entre los animales y los seres humanos también... y en el Reino de Dios. Será por eso que la imagen de la semilla aparece muchas veces en las enseñanzas de Jesús, como en el Evangelio de este Domingo.  “ El Reino de Dios es como una semilla que se echa en tierra ” y misteriosamente crece sin que podamos explicarnos cómo sucede este fenómeno. “ El Reino de Dios se parece a un grano de mostaza ”, muy pequeño en sus orígenes pero que llega a crecer tanto que puede dar cobijo a muchos. Recuerdo haber leído hace tiempo estas palabras de un santo Obispo español, Manuel González, que se me grabaron profundamente: Nuestro Señor se ha complacido en hacer todas sus obras a modo de siembra. Él se ha reservado hacer por sí mismo lo que únicamente no podía comunicar: la creación de la vida de la semilla. Pero el desarrollo, el crecimiento, la lucha, la fecundidad de ésta, se ...

  ¡Cuántas cosas se dijeron de Jesús mientras el Señor pasó por este mundo haciendo el bien! Hubo momentos de mucha fama y popularidad. El Evangelio de este Domingo da testimonio de esto: “ Jesús regresó a la casa, y de nuevo se juntó tanta gente que ni siquiera podían comer ”. Pero, junto con estas multitudes que buscaban a Jesús tampoco faltaron voces que criticaran duramente al Maestro de Nazaret. Y de esto también nos habla el Evangelio de este Domingo. Los parientes de Jesús, nada más y nada menos, fueron a buscarlo para llevarselo a casa porque lo consideraban “ un exaltado ”, “ alguien fuera de sí ”... un loco. Los escribas venidos de Jerusalén fueron mucho más lejos. Ellos dijeron que Jesús estaba “ poseído por Belzebul, por un espíritu impuro ”. Loco y endemoniado le dijeron a Jesús. Estas no fueron las únicas críticas que recibió Jesús. A modo de ejemplo recordemos solo un par.  Lo llamaron “glotón y borracho”: “Llegó Juan, que no come ni bebe, y ustedes dicen: «¡Ha ...

  Después de haber celebrado el Domingo de la Santísima Trinidad, hoy nos enfocamos en otro de los grandes misterios de nuestra fe: el misterio de la Eucaristía. Y lo hacemos en la celebración de este Domingo que solemos llamar “Domingo de Corpus”. Lo llamamos así porque  su nombre completo  en latín es: Domingo “ Corpus et sanguis Christi ”, es decir, “Domingo del Cuerpo y de la Sangre de Cristo”. Celebramos la Eucaristía como sacramento del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Siempre es bueno volver a los fundamentos de nuestra fe y recordar como la Iglesia expresa su fe en este sacramento sublime y tremendo, con algunas cosas que leemos en el Compendio del Catecismo: La Eucaristía es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz, confiando así a la Iglesia el memorial de su Muerte y Resurrección. Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual, en el...

  Hoy celebramos y contemplamos el misterio de la Santísima Trinidad, “misterio fontal” de nuestra fe, fuente de la cual brotan todos los otros misterios que creemos. Nada hay que se le parezca. Solo en el ser humano hay una “imagen y semejanza” de la Trinidad, que por hermosa no deja de ser lejana, lejanísima. Todos los misterios son inefables, nunca será suficiente el lenguaje humano para expresarlos adecuadamente, y el misterio de la Trinidad es más inefable todavía. Es muy importante para nosotros expresarnos con cuidado acerca de este misterio teniendo en cuenta como la Iglesia ha elaborado a lo largo de los siglos su modo de expresarse con respecto al Dios Uno y Trino. La Liturgia de la Iglesia es una de nuestras referencias para profundizar en la fe. En su Liturgia la Iglesia expresa la Tradición Apostólica, y por ende la fe que recibimos de los Apóstoles. De ahí el clásico principio teológico: “la ley de lo que se reza es la ley de lo que se cree” (“lex orandi, lex creden...

  El libro de los Hechos de los Apóstoles nos recuerda cómo fue aquella efusión del Espíritu Santo en la ciudad de Jerusalén sobre los primeros discípulos de Jesús, efusión que imprimió a la comunidad cristiana, a la Iglesia, un impulso evangelizador que no se ha apagado y sigue encendido hasta nuestros días. Una de las peculiaridades de aquel primer Pentecostés fue que después de recibir el Espíritu Santo, que se manifestó como viento y como fuego, los Apóstoles salieron a anunciar con coraje la Buena Noticia a la gente reunida en Jerusalén para la ocasión, muchedumbre formada por personas que provenían de diversos lugar y que hablaban cada uno su propia lengua. Sin embargo, al escuchar a los Apóstoles “ con gran admiración y estupor decían:  «¿Acaso estos hombres que hablan no son todos galileos? ¿Cómo es que cada uno de nosotros los oye en su propia lengua? Todos los oímos proclamar en nuestras lenguas las maravillas de Dios» ”. En el Antiguo Testamento (Génesis 11, 1-9) en...

  Este Domingo celebramos la Ascensión de Jesús al Cielo. Recordamos las últimas últimas palabras del Señor a sus discípulos antes de que se elevara y la nube lo ocultara de su vista. Estas palabras de Jesús revisten una importancia muy especial no solo porque fue la última vez que se escuchó la voz del Redentor sobre la tierra, sino también porque en estas palabras hay una misión para sus discípulos. No se trata de una misión cualquiera sino de LA misión que define a la Iglesia como comunidad de creyentes en Jesús, testigos del Resucitado. Son palabras que nos dicen para qué existe la Iglesia. ¿Cuáles son estas palabras? “ Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación ”. ¿Para qué existe la Iglesia? ¿Cuál es su razón de ser en este mundo? ¡Ir y anunciar! ¿Anunciar qué? ¡La Buena Noticia! ¿Cuál es esa “buena noticia”? Hoy leemos el final del Evangelio de San Marcos. En la primer frase de este Evangelio encontramos respuesta a esta última pregunta: “ Comienzo...

“ Ya no los llamo servidores… Yo los llamo amigos ” les dijo Jesús a sus discípulos durante la Última Cena y ¡como debe haberse estremecido el corazón de los que allí estaban! “ Ustedes son mis amigos ”... También a nosotros van dirigidas estas palabras, y también nuestro espíritu debería temblar al escuchar al Hijo de Dios llamarnos ¡amigos! ¿Que diferencia hay entre un servidor y un amigo? Aclaremos que acá Jesús usa el término “servidor”, entendido más bien como “siervo” o “esclavo”. ¿Qué diferencia hay, entonces, entre un servidor y un amigo? Hay una diferencia abismal, como grande es el abismo entre la esclavitud y la libertad, entre el temor y el amor. El mismo Juan que escuchó personalmente estas palabras del Maestro, en una de sus cartas escribiría después: “ En el amor no hay lugar para el temor: al contrario, el amor perfecto elimina el temor, porque el temor supone un castigo, y el que teme no ha llegado a la plenitud del amor ” (1 Juan 4,18). Y Pablo nos recuerda: “ Es...

  En esta pequeña catequesis que compartimos en nuestro encuentro del 27 de cada mes hoy queremos recordar que Jesús vino a este mundo como médico de los cuerpos y de las almas. Así lo recordaba el Apóstol San Pedro en su predicación: “ Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo, llenándolo de poder. El pasó haciendo el bien y curando a todos los que habían caído en poder del demonio, porque Dios estaba con él ” (Hechos de los Apóstoles, 10,37-38). Repasemos algunas cosas sobre el misterio de Cristo-médico así como lo leemos en el Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1503-1505). *** La compasión de Cristo hacia los enfermos y sus numerosas curaciones de dolientes de toda clase son un signo maravilloso de que “ Dios ha visitado a su pueblo” (Lucas 7,16) y de que el Reino de Dios está muy cerca: Jesús recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del reino y curando todas las enfermedades y dolencias de la gente. Su fama se extendió por...

  “ Yo soy la vid, ustedes los sarmientos ” nos dice Jesús este Domingo. Es como si nos dijera: yo soy el tronco, ustedes las ramas. Es muy probable que Jesús dijera estas palabras recordando los viñedos de su Galilea. Es una imagen simple y poderosa al mismo tiempo con la cual nuestro Maestro nos enseña verdades absolutamente necesarias para nuestra vida cristiana. La rama tiene que estar unida al tronco para estar viva. Separada del tronco podrá conservar una apariencia de vitalidad, pero solo por un poco de tiempo. Así nuestra vida y nuestra fecundidad como cristianos dependen de nuestra unión con Jesús que nos dice: “ separados de mí, nada pueden hacer ”. Esta unión entre la vid y los sarmientos es esencialmente interior. A veces nos encontramos con ramas que aparentan estar unidas al tronco pero que se van secando. Les falta la conexión vital que une realmente el tronco con las ramas, les falta esa savia invisible que lleva la vida. Nuestro Señor lo dice con estas palabras: “ ...